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清淨,一切三摩地門清淨故十遍處清淨。何
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以故?若一切智智清淨,若一切三摩地門清
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淨,若十遍處清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!一切智智清淨故預流果清淨,預流果
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清淨故十遍處清淨。何以故?若一切智智清
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淨,若預流果清淨,若十遍處清淨,無二、無二
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分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、
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阿羅漢果清淨,一來、不還、阿羅漢果清淨故
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十遍處清淨。何以故?若一切智智清淨,若一
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來、不還、阿羅漢果清淨,若十遍處清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。「善現!一切智智清淨故
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獨覺菩提清淨,獨覺菩提清淨故十遍處清
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淨。何以故?若一切智智清淨,若獨覺菩提清
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淨,若十遍處清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行
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清淨,一切菩薩摩訶薩行清淨故十遍處清
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淨。何以故?若一切智智清淨,若一切菩薩摩
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訶薩行清淨,若十遍處清淨,無二、無二分、無
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別、無斷故。「善現!一切智智清淨故諸佛無上
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正等菩提清淨,諸佛無上正等菩提清淨故
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十遍處清淨。何以故?若一切智智清淨,若諸
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佛無上正等菩提清淨,若十遍處清淨,無二、
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無二分、無別、無斷故。
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「復次,善現!一切智智清淨故色清淨,色清淨
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故四念住清淨。何以故?若一切智智清淨,若
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色清淨,若四念住清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨,受、
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想、行、識清淨故四念住清淨。何以故?若一切
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智智清淨,若受、想、行、識清淨,若四念住清淨,
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