大般若波羅蜜多經

界清淨故無相解脫門清淨。何以故？若一切

智智清淨，若鼻界清淨，若無相解脫門清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故

香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清

淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故無

相解脫門清淨。何以故？若一切智智清淨，若

香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若無相

解脫門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故無

相解脫門清淨。何以故？若一切智智清淨，若

舌界清淨，若無相解脫門清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界

及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至

舌觸為緣所生諸受清淨故無相解脫門清

淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌

觸為緣所生諸受清淨，若無相解脫門清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清

淨故身界清淨，身界清淨故無相解脫門清

淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，

若無相解脫門清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身

觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣

所生諸受清淨故無相解脫門清淨。何以故？

若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所

生諸受清淨，若無相解脫門清淨，無二、無二

分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故意界

清淨，意界清淨故無相解脫門清淨。何以故？

若一切智智清淨，若意界清淨，若無相解脫

門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智