大般若波羅蜜多經

清淨，若無願解脫門清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌

界清淨故無願解脫門清淨。何以故？若一切

智智清淨，若舌界清淨，若無願解脫門清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故

味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清

淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故無

願解脫門清淨。何以故？若一切智智清淨，若

味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若無願

解脫門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

一切智智清淨故身界清淨，身界清淨故無

願解脫門清淨。何以故？若一切智智清淨，若

身界清淨，若無願解脫門清淨，無二、無二分、

無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界

及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至

身觸為緣所生諸受清淨故無願解脫門清

淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身

觸為緣所生諸受清淨，若無願解脫門清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清

淨故意界清淨，意界清淨故無願解脫門清

淨。何以故？若一切智智清淨，若意界清淨，若

無願解脫門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

一切智智清淨故法界、意識界及意觸、意觸為

緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生

諸受清淨故無願解脫門清淨。何以故？若一

切智智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸

受清淨，若無願解脫門清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。

大般若波羅蜜多經卷第二百七十二