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清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸
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受清淨,法界乃至意觸為緣所生諸受清淨
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故無相解脫門清淨。何以故?若一切智智清
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淨,若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨,若
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無相解脫門清淨,無二、無二分、無別、無斷故。
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「善現!一切智智清淨故地界清淨,地界清淨
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故無相解脫門清淨。何以故?若一切智智清
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淨,若地界清淨,若無相解脫門清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、
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空、識界清淨,水、火、風、空、識界清淨故無相解
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脫門清淨。何以故?若一切智智清淨,若水、火、
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風、空、識界清淨,若無相解脫門清淨,無二、無
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二分、無別、無斷故。「善現!一切智智清淨故無
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明清淨,無明清淨故無相解脫門清淨。何以
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故?若一切智智清淨,若無明清淨,若無相解
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脫門清淨,無二、無二分、無別、無斷故。一切智
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智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死
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愁歎苦憂惱清淨,行乃至老死愁歎苦憂惱
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清淨故無相解脫門清淨。何以故?若一切智
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智清淨,若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨,若
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無相解脫門清淨,無二、無二分、無別、無斷
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「善現!一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨,
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布施波羅蜜多清淨故無相解脫門清淨。何
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以故?若一切智智清淨,若布施波羅蜜多清
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淨,若無相解脫門清淨,無二、無二分、無別、無
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斷故。一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、
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般若波羅蜜多清淨,淨戒乃至般若波羅蜜
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多清淨故無相解脫門清淨。何以故?若一切
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