大般若波羅蜜多經

故恒住捨性清淨。何以故？若一切智智清淨，

若色清淨，若恒住捨性清淨，無二、無二分、無

別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，

受、想、行、識清淨故恒住捨性清淨。何以故？若

一切智智清淨，若受、想、行、識清淨，若恒住捨

性清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一

切智智清淨故眼處清淨，眼處清淨故恒住

捨性清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼

處清淨，若恒住捨性清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清

淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故恒住捨性清淨。何

以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清

淨，若恒住捨性清淨，無二、無二分、無別、無斷

故。「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處

清淨故恒住捨性清淨。何以故？若一切智智

清淨，若色處清淨，若恒住捨性清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、

味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故恒住

捨性清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、

香、味、觸、法處清淨，若恒住捨性清淨，無二、無

二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故眼

界清淨，眼界清淨故恒住捨性清淨。何以故？

若一切智智清淨，若眼界清淨，若恒住捨性

清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清

淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受

清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故

恒住捨性清淨。何以故？若一切智智清淨，

若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若恒

住捨性清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！