大般若波羅蜜多經

捨性清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！

一切智智清淨故無忘失法清淨，無忘失法

清淨故恒住捨性清淨。何以故？若一切智智

清淨，若無忘失法清淨，若恒住捨性清淨，

無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智

清淨故一切智清淨，一切智清淨故恒住捨

性清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切

智清淨，若恒住捨性清淨，無二、無二分、無別、

無斷故。「善現！一切智智清淨故道相智、一

切相智清淨，道相智、一切相智清淨故恒住

捨性清淨。何以故？若一切智智清淨，若道

相智、一切相智清淨，若恒住捨性清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。「善現！一切智智清淨故

一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故

恒住捨性清淨。何以故？若一切智智清淨，

若一切陀羅尼門清淨，若恒住捨性清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一

切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故恒

住捨性清淨。何以故？若一切智智清淨，若

一切三摩地門清淨，若恒住捨性清淨，無二、

無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果

清淨故恒住捨性清淨。何以故？若一切智智

清淨，若預流果清淨，若恒住捨性清淨，無

二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一

來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果

清淨故恒住捨性清淨。何以故？若一切智智

清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若恒住捨

性清淨，無二、無二分、無別、無斷故。「善現！一