大般若波羅蜜多經

味、觸、法處難測量性是行般若波羅蜜多。何

以故？舍利子！色處難測量性則非色處，聲、香、

味、觸、法處難測量性則非聲、香、味、觸、法處故。

「舍利子！若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，

不行眼界難測量性是行般若波羅蜜多，不

行色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受難

測量性是行般若波羅蜜多。何以故？舍利子！

眼界難測量性則非眼界，色界乃至眼觸為

緣所生諸受難測量性則非色界乃至眼觸為

緣所生諸受故。「舍利子！若菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜多時，不行耳界難測量性是行般

若波羅蜜多，不行聲界、耳識界及耳觸、耳觸

為緣所生諸受難測量性是行般若波羅蜜

多。何以故？舍利子！耳界難測量性則非耳

界，聲界乃至耳觸為緣所生諸受難測量性

則非聲界乃至耳觸為緣所生諸受故。「舍利

子！若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不行

鼻界難測量性是行般若波羅蜜多，不行香

界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受難測量

性是行般若波羅蜜多。何以故？舍利子！鼻

界難測量性則非鼻界，香界乃至鼻觸為緣

所生諸受難測量性則非香界乃至鼻觸為緣

所生諸受故。「舍利子！若菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜多時，不行舌界難測量性是行般若

波羅蜜多，不行味界、舌識界及舌觸、舌觸為

緣所生諸受難測量性是行般若波羅蜜多。

何以故？舍利子！舌界難測量性則非舌界，

味界乃至舌觸為緣所生諸受難測量性則非

味界乃至舌觸為緣所生諸受故。「舍利子！若