大般若波羅蜜多經

提難測量性是行般若波羅蜜多。何以故？舍

利子！獨覺菩提難測量性則非獨覺菩提故。

「舍利子！若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，

不行一切菩薩摩訶薩行難測量性是行般若

波羅蜜多。何以故？舍利子！一切菩薩摩訶薩

行難測量性則非一切菩薩摩訶薩行故。「舍

利子！若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不

行諸佛無上正等菩提難測量性是行般若波

羅蜜多。何以故？舍利子！諸佛無上正等菩

提難測量性則非諸佛無上正等菩提故。

「復次，舍利子！若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

多時，不行色無量性是行般若波羅蜜多，不

行受、想、行、識無量性是行般若波羅蜜多。何

以故？舍利子！色無量性則非色，受、想、行、識

無量性則非受、想、行、識故。「舍利子！若菩薩摩

訶薩行般若波羅蜜多時，不行眼處無量性

是行般若波羅蜜多，不行耳、鼻、舌、身、意處無

量性是行般若波羅蜜多。何以故？舍利子！眼

處無量性則非眼處，耳、鼻、舌、身、意處無量性

則非耳、鼻、舌、身、意處故。「舍利子！若菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜多時，不行色處無量性是

行般若波羅蜜多，不行聲、香、味、觸、法處無量

性是行般若波羅蜜多。何以故？舍利子！色

處無量性則非色處，聲、香、味、觸、法處無量性

則非聲、香、味、觸、法處故。「舍利子！若菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜多時，不行眼界無量性是

行般若波羅蜜多，不行色界、眼識界及眼觸、

眼觸為緣所生諸受無量性是行般若波羅蜜

多。何以故？舍利子！眼界無量性則非眼界，