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此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多,
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已久種善根,已供養多佛,已事多善友。「善現!
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若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,不思惟
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分別苦聖諦,不思惟分別集、滅、道聖諦;不
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思惟分別苦聖諦相,不思惟分別集、滅、道聖諦
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相;不思惟分別苦聖諦性,不思惟分別集、滅、
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道聖諦性。何以故?苦聖諦、集、滅、道聖諦不可
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思議故。善現!齊此應知是菩薩摩訶薩已久
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修六波羅蜜多,已久種善根,已供養多佛,已
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事多善友。「善現!若菩薩摩訶薩行般若波羅
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蜜多時,不思惟分別四靜慮,不思惟分別四
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無量、四無色定;不思惟分別四靜慮相,不思
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惟分別四無量、四無色定相;不思惟分別四
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靜慮性,不思惟分別四無量、四無色定性。何
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以故?四靜慮、四無量、四無色定不可思議故。
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善現!齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波
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羅蜜多,已久種善根,已供養多佛,已事多善
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友。「善現!若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時,
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不思惟分別八解脫,不思惟分別八勝處、九
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次第定、十遍處;不思惟分別八解脫相,不思
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惟分別八勝處、九次第定、十遍處相;不思惟
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分別八解脫性,不思惟分別八勝處、九次第
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定、十遍處性。何以故?八解脫、八勝處、九次第
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定、十遍處不可思議故。善現!齊此應知是菩
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薩摩訶薩已久修六波羅蜜多,已久種善根,
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已供養多佛,已事多善友。「善現!若菩薩摩訶
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薩行般若波羅蜜多時,不思惟分別四念住,
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不思惟分別四正斷、四神足、五根、五力、七等覺
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支、八聖道支;不思惟分別四念住相,不思惟
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