大般若波羅蜜多經

分別四正斷乃至八聖道支相；不思惟分別

四念住性，不思惟分別四正斷乃至八聖道

支性。何以故？四念住乃至八聖道支不可思

議故。善現！齊此應知是菩薩摩訶薩已久修

六波羅蜜多，已久種善根，已供養多佛，已事

多善友。「善現！若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

多時，不思惟分別空解脫門，不思惟分別無

相、無願解脫門；不思惟分別空解脫門相，不

思惟分別無相、無願解脫門相；不思惟分別

空解脫門性，不思惟分別無相、無願解脫門

性。何以故？空解脫門、無相、無願解脫門不可

思議故。善現！齊此應知是菩薩摩訶薩已久

修六波羅蜜多，已久種善根，已供養多佛，已

事多善友。「善現！若菩薩摩訶薩行般若波羅

蜜多時，不思惟分別菩薩十地，不思惟分別

菩薩十地相，不思惟分別菩薩十地性。何以

故？菩薩十地不可思議故。善現！齊此應知是

菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多，已久種善

根，已供養多佛，已事多善友。

「善現！若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不

思惟分別五眼，不思惟分別六神通；不思惟

分別五眼相，不思惟分別六神通相；不思惟

分別五眼性，不思惟分別六神通性。何以故？

五眼、六神通不可思議故。善現！齊此應知是

菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多，已久種善根，

已供養多佛，已事多善友。「善現！若菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜多時，不思惟分別佛十力，

不思惟分別四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大

喜、大捨、十八佛不共法；不思惟分別佛十力