大般若波羅蜜多經

切菩薩摩訶薩行相，如來如實覺為無相；無

與等是諸佛無上正等菩提相，如來如實覺

為無相。天子當知！一切如來、應、正等覺於如

是等一切法相，皆能如實覺為無相，由是因

緣，我說諸佛得無礙智無與等者。」

爾時，佛告具壽善現言：「善現當知！甚深般若

波羅蜜多是諸佛母，甚深般若波羅蜜多能

示世間諸法實相，是故如來、應、正等覺依法

而住，供養恭敬、尊重讚歎、攝受護持所依住

法，此法即是甚深般若波羅蜜多。何以故？善

現！甚深般若波羅蜜多能生諸佛，能與諸佛

作所依處，能示世間諸法實相。善現！一切如

來、應、正等覺是知恩者、能報恩者。善現！若有

問言：『誰是知恩能報恩者？』應正答言：『佛是知

恩能報恩者。』何以故？善現！一切世間知恩報

恩無過佛故。」「世尊！云何如來、應、正等覺知恩

報恩？」「善現！一切如來、應、正等覺乘如是乘行

如是道，來至無上正等菩提，得菩提已，於一

切時供養恭敬、尊重讚歎、攝受護持是乘是

道曾無暫廢，此乘此道當知即是甚深般若

波羅蜜多。善現！是名如來、應、正等覺知恩報

恩。「復次，善現！一切如來、應、正等覺，無不皆依

甚深般若波羅蜜多，於諸有相及無相法，皆

現等覺無實作用，以能作者無所有故。一切

如來、應、正等覺，無不皆依甚深般若波羅蜜

多，於諸有相及無相法，皆現等覺無所成辦，

以諸形質不可得故。善現！以諸如來、應、正等

覺知依如是甚深般若波羅蜜多，能現等覺

相無相法，皆無作用，無所成辦，於一切時供