大般若波羅蜜多經

現！如是一切智智，不可以四無色定證。「善

現！如是一切智智，不可以八解脫證。「善現！

如是一切智智，不可以八勝處證。「善現！如是

一切智智，不可以九次第定證。「善現！如是一

切智智，不可以十遍處證。「善現！如是一切智

智，不可以空解脫門證，不可以無相、無願解

脫門證。「善現！如是一切智智，不可以五眼證。

「善現！如是一切智智，不可以六神通證。「善現！

如是一切智智，不可以三摩地門證。「善現！如

是一切智智，不可以陀羅尼門證。「善現！如是

一切智智，不可以佛十力證，不可以四無所

畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共

法證。「善現！如是一切智智，不可以預流果

證，不可以一來、不還、阿羅漢果證。「善現！如

是一切智智，不可以獨覺菩提證。「善現！如

是一切智智，不可以一切智證，不可以道相

智、一切相智證。何以故？「善現！色即是一切

智智，受、想、行、識即是一切智智。「善現！眼處

即是一切智智，耳、鼻、舌、身、意處即是一切智

智。「善現！色處即是一切智智，聲、香、味、觸、法處

即是一切智智。「善現！眼界即是一切智智，耳、

鼻、舌、身、意界即是一切智智。「善現！色界即是

一切智智，聲、香、味、觸、法界即是一切智智。「善

現！眼識界即是一切智智，耳、鼻、舌、身、意識界

即是一切智智。「善現！眼觸即是一切智智，

耳、鼻、舌、身、意觸即是一切智智。「善現！眼觸為

緣所生諸受即是一切智智，耳、鼻、舌、身、意觸

為緣所生諸受即是一切智智。「善現！地界即