大般若波羅蜜多經

智智，道相智、一切相智即是一切智智。「所以

者何？善現！若色真如，若一切智智真如，若一

切法真如，皆一真如無二無別。若受、想、行、識

真如，若一切智智真如，若一切法真如，皆一

真如無二無別。「善現！若眼處真如，若一切智

智真如，若一切法真如，皆一真如無二無別。

若耳、鼻、舌、身、意處真如，若一切智智真如，若一

切法真如，皆一真如無二無別。「善現！若色處

真如，若一切智智真如，若一切法真如，皆一

真如無二無別。若聲、香、味、觸、法處真如，若一

切智智真如，若一切法真如，皆一真如無二

無別。「善現！若眼界真如，若一切智智真如，若

一切法真如，皆一真如無二無別。若耳、鼻、舌、身、

意界真如，若一切智智真如，若一切法真如，

皆一真如無二無別。「善現！若色界真如，若一

切智智真如，若一切法真如，皆一真如無二無

別。若聲、香、味、觸、法界真如，若一切智智真如，

若一切法真如，皆一真如無二無別。「善現！若

眼識界真如，若一切智智真如，若一切法真如，

皆一真如無二無別。若耳、鼻、舌、身、意識界真

如，若一切智智真如，若一切法真如，皆一真

如無二無別。「善現！若眼觸真如，若一切智智

真如，若一切法真如，皆一真如無二無別。若

耳、鼻、舌、身、意觸真如，若一切智智真如，若一切

法真如，皆一真如無二無別。「善現！若眼觸為

緣所生諸受真如，若一切智智真如，若一切

法真如，皆一真如無二無別。若耳、鼻、舌、身、意

觸為緣所生諸受真如，若一切智智真如，若

一切法真如，皆一真如無二無別。「善現！若地