大般若波羅蜜多經

如無二無別。若一來、不還、阿羅漢果真如，若

一切智智真如，若一切法真如，皆一真如無

二無別。「善現！若獨覺菩提真如，若一切智智

真如，若一切法真如，皆一真如無二無別。「善

現！若一切智真如，若一切智智真如，若一切

法真如，皆一真如無二無別。若道相智、一切

相智真如，若一切智智真如，若一切法真如，

皆一真如無二無別。」

47真如品1初分真如品第四十七之一

爾時，欲、色界諸天子，各持天上多揭羅香、多

摩羅香、栴檀香末，復持天上嗢鉢羅花、鉢特

摩花、拘某陀花、奔荼利花、美妙香花、美妙

音花、大美妙音花，遙散佛上，來詣佛所，頂禮

雙足，却住一面，白言：「世尊！如是般若波羅蜜

多最為甚深，難見難覺，不可尋思，過尋思境，

微妙沖寂，聰敏智者之所能知，非諸世間卒

能信受，即佛無上正等菩提。一切如來、應、正

等覺，於此般若波羅蜜多甚深經中皆作是

說：『色即是一切智智，一切智智即是色；受、想、

行、識即是一切智智，一切智智即是受、想、行、

識。眼處即是一切智智，一切智智即是眼處；

耳、鼻、舌、身、意處即是一切智智，一切智智即

是耳、鼻、舌、身、意處。色處即是一切智智，一切

智智即是色處；聲、香、味、觸、法處即是一切智

智，一切智智即是聲、香、味、觸、法處。眼界即是

一切智智，一切智智即是眼界；耳、鼻、舌、身、意

界即是一切智智，一切智智即是耳、鼻、舌、身、

意界。色界即是一切智智，一切智智即是色

界；聲、香、味、觸、法界即是一切智智，一切智智