大般若波羅蜜多經

盡，不退四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、

八聖道支不證漏盡；不退空解脫門不證漏

盡，不退無相、無願解脫門不證漏盡；不退五

眼不證漏盡，不退六神通不證漏盡；不退佛

十力不證漏盡，不退四無所畏、四無礙解、大

慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法不證漏盡；

不退無忘失法不證漏盡，不退恒住捨性不

證漏盡；不退一切智不證漏盡，不退道相智、

一切相智不證漏盡；不退一切陀羅尼門不

證漏盡，不退一切三摩地門不證漏盡；不退

菩薩摩訶薩行不證漏盡，不退無上正等菩

提不證漏盡。何以故？善現！是菩薩摩訶薩

成就如是微妙大智，善住法空及一切種菩

提分法，作如是念：『今時應學非為證時。』「善現！

是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多應作是

念：『我於布施波羅蜜多，今時應學不應作證；

我於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，今

時應學不應作證。我於內空，今時應學不應

作證；我於外空、內外空、空空、大空、勝義空、有

為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本

性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性

空、自性空、無性自性空，今時應學不應作證。

我於真如，今時應學不應作證；我於法界、法

性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法

住、實際、虛空界、不思議界，今時應學不應作

證。我於苦聖諦，今時應學不應作證；我於集、

滅、道聖諦，今時應學不應作證。我於四靜慮，

今時應學不應作證；我於四無量、四無色定，

今時應學不應作證。我於八解脫，今時應學