大般若波羅蜜多經

若菩薩摩訶薩親近善友，不為惡友之所攝

持，得聞如是甚深般若波羅蜜多，由得聞故

便能解了，由解了故則能修習，能修習故如

實證得甚深般若波羅蜜多，是菩薩摩訶薩

行深般若波羅蜜多時，不為惡魔之所擾亂。

「復次，阿難！若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

多，攝受讚歎非真妙法，是菩薩摩訶薩行深

般若波羅蜜多時，便為惡魔之所擾亂。若菩

薩摩訶薩親近般若波羅蜜多，不攝不讚非

真妙法，是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

時，不為惡魔之所擾亂。「復次，阿難！若菩薩摩

訶薩遠離般若波羅蜜多，於真妙法誹謗毀

呰，爾時惡魔便作是念：『今此菩薩與我為伴，

由彼謗毀真妙法故，便有無量住菩薩乘諸

善男子、善女人等，於真妙法亦生毀謗，由此

因緣我願圓滿。』是菩薩乘諸善男子、善女人

等，設勤精進修諸善法，而墮聲聞或獨覺地

亦令他墮。阿難當知！是菩薩摩訶薩行深般

若波羅蜜多時，便為惡魔之所擾亂。若菩薩

摩訶薩親近般若波羅蜜多，於真妙法信受讚

歎，亦令無量住菩薩乘諸善男子、善女人等，

於真妙法信受讚歎，由此惡魔驚怖愁惱，是

菩薩乘諸善男子、善女人等，設不精勤修諸

善法，而亦決定不令自他退墮聲聞或獨覺

地，必證無上正等菩提。阿難當知！是菩薩摩

訶薩行深般若波羅蜜多時，不為惡魔之所

擾亂。「復次，阿難！若菩薩摩訶薩聞說般若波

羅蜜多甚深經時，作如是語：『如是般若波羅

蜜多極為甚深，難見難覺，何用宣說、聽聞、受