漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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一切菩薩摩訶薩行速得圓滿。「善現!是菩薩

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摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多,則令

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諸佛無上正等菩提速得圓滿。「善現!是菩薩

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摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多,則令

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一切智智速得圓滿。

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「復次,善現!若菩薩摩訶薩能如是行甚深般

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若波羅蜜多,常為諸佛之所護念,速能圓滿

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一切功德,是菩薩摩訶薩當知行佛所應行

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處,速證無上正等菩提。「善現當知!是菩薩摩

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訶薩其心堅固,假使十方殑伽沙等世界有

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情皆變為魔,是一一魔各復化作如是數魔,

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是諸惡魔皆有無量無邊神力,如是諸魔不

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能留難是菩薩摩訶薩,令不能行甚深般若波

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羅蜜多,亦令不證所求無上正等菩提。「復次,

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善現!若菩薩摩訶薩成就二法,一切惡魔不

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能沮壞,令不能行甚深般若波羅蜜多,亦令

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不證所求無上正等菩提。何等為二?一、觀諸

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法皆畢竟空。二、不棄捨一切有情。「復次,善現!

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若菩薩摩訶薩成就二法,一切惡魔不能沮

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壞,令不能行甚深般若波羅蜜多,亦令不證

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所求無上正等菩提。何等為二?一、如所言皆

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悉能作。二、為諸佛常所護念。「復次,善現!若菩

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薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多,諸天

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子等常來禮敬,親近供養,請問勸發,言:『善男

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子!汝欲疾證所求無上正等菩提,當勤住空、

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無相、無願。何以故?善男子!若勤住空、無相、無

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願,無依怙者當作依怙,無歸依者當作歸依,

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無救護者當作救護,無投趣者當作投趣,無

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洲渚者當作洲渚,無室宅者當作室宅,為闇

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