漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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竟通利、如理思惟、廣為他說,故於今生能辦

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是事。「慶喜當知!彼善男子、善女人等曾於過

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去無量佛所多種善根,故於今生能辦是事。

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彼善男子、善女人等應作是念:『我先不從聲

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聞、獨覺聞說如是甚深般若波羅蜜多,定從

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如來、應、正等覺聞說如是甚深般若波羅蜜

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多。我先不於聲聞、獨覺種諸善根,定於如來、

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應、正等覺種諸善根。由是因緣今得聞此甚

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深般若波羅蜜多,愛樂受持、讀誦、通利、如理

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思惟、廣為他說,能無厭倦。』「慶喜當知!若善男

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子、善女人等能於如是甚深般若波羅蜜多,

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愛樂聽聞、受持、讀誦、究竟通利、如理思惟,於

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義於法於深意趣隨順修行,是善男子、善女人

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等則為現見我等如來、應、正等覺。「慶喜當知!

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若善男子、善女人等聞說如是甚深般若波羅

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蜜多,深心信受不毀不謗不可沮壞,是善男

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子、善女人等已曾供養無量諸佛,於諸佛所

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多種善根,亦為無量善友攝受。「慶喜當知!若

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善男子、善女人等能於如來、應、正等覺勝福

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田所種諸善根,雖定當得或聲聞果、或獨覺

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果、或如來果,而證無上正等菩提,要於如是

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甚深般若波羅蜜多善解無礙,修行布施波

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羅蜜多,修行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅

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蜜多。安住內空,安住外空、內外空、空空、大空、

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勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無

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變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可

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得空、無性空、自性空、無性自性空。安住真如,

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安住法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離

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生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。安住

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