大般若波羅蜜多經

如是修行第二、第三、第四靜慮學菩提道，如

是修行慈無量學菩提道，如是修行悲、喜、捨

無量學菩提道，如是修行空無邊處定學菩提

道，如是修行識無邊處、無所有處、非想非非

想處定學菩提道，如是修行八解脫學菩提

道，如是修行八勝處、九次第定、十遍處學菩提

道，如是修行一切三摩地門學菩提道，如是

修行一切陀羅尼門學菩提道，如是修行空

解脫門學菩提道，如是修行無相、無願解脫

門學菩提道，如是修行五眼學菩提道，如是

修行六神通學菩提道，如是修行佛十力學

菩提道，如是修行四無所畏、四無礙解、十八

佛不共法學菩提道，如是修行大慈學菩提

道，如是修行大悲、大喜、大捨學菩提道，如是

修行無忘失法學菩提道，如是修行恒住捨

性學菩提道，如是修行一切智學菩提道，如

是修行道相智、一切相智學菩提道，乃至未

得如來十力、四無所畏、四無礙解、十八佛不共

法、大慈、大悲、大喜、大捨、無忘失法、恒住捨性、一

切智、道相智、一切相智，皆名學菩提道未得

圓滿。若於此道已得圓滿，則於一切波羅蜜

多亦已圓滿。波羅蜜多已圓滿故，由一剎那

相應妙慧證得如來一切相智。爾時，一切微

細煩惱習氣相續永不生故名無餘斷，則名

如來、應、正等覺，以無障礙清淨佛眼，遍觀十

方三界諸法，尚不得無，況當得有！

「如是！善現！諸菩薩摩訶薩應行般若波羅蜜

多，觀一切法皆以無性為其自性。「善現！是

名菩薩摩訶薩最勝善巧方便，謂行般若波