大般若波羅蜜多經

學，學已不得一切法相。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩

豈不應於色相學，亦應於受、想、行、識相學耶？

豈不應於眼處相學，亦應於耳、鼻、舌、身、意處相

學耶？豈不應於色處相學，亦應於聲、香、味、觸、

法處相學耶？豈不應於眼界相學，亦應於耳、

鼻、舌、身、意界相學耶？豈不應於色界相學，亦

應於聲、香、味、觸、法界相學耶？豈不應於眼識

界相學，亦應於耳、鼻、舌、身、意識界相學耶？豈

不應於眼觸相學，亦應於耳、鼻、舌、身、意觸相學

耶？豈不應於眼觸為緣所生諸受相學，亦應

於耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受相學耶？豈

不應於地界相學，亦應於水、火、風、空、識界相學

耶？豈不應於無明相學，亦應於行、識、名色、六

處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱相學耶？豈

不應於布施波羅蜜多相學，亦應於淨戒、安忍、

精進、靜慮、般若波羅蜜多相學耶？豈不應於

內空相學，亦應於外空、內外空、空空、大空、勝義

空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異

空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、

無性空、自性空、無性自性空相學耶？豈不應

於真如相學，亦應於法界、法性、不虛妄性、不變

異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不

思議界相學耶？豈不應於初靜慮相學，亦應

於第二、第三、第四靜慮相學耶？豈不應於慈

無量相學，亦應於悲、喜、捨無量相學耶？豈不

應於空無邊處相學，亦應於識無邊處、無所有

處、非想非非想處相學耶？豈不應於四念住相

學，亦應於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、