大般若波羅蜜多經

八聖道支相學耶？豈不應於空解脫門相學，亦

應於無相、無願解脫門相學耶？豈不應於苦

聖諦相學，亦應於集、滅、道聖諦相學耶？豈不

應於八解脫相學，亦應於八勝處、九次第定、十

遍處相學耶？豈不應於五眼相學，亦應於六

神通相學耶？豈不應於一切三摩地門相學，

亦應於一切陀羅尼門相學耶？豈不應於極

喜地相學，亦應於離垢地、發光地、焰慧地、極難

勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地相

學耶？豈不應於佛十力相學，亦應於四無所

畏、四無礙解、十八佛不共法相學耶？豈不應於

大慈相學，亦應於大悲、大喜、大捨相學耶？豈

不應於無忘失法相學，亦應於恒住捨性相學

耶？豈不應於一切智相學，亦應於道相智、一切

相智相學耶？豈不應於預流果相學，亦應於

一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提相學耶？豈不

應於一切菩薩摩訶薩行相學，亦應於諸佛無

上正等菩提相學耶？豈不應於知苦、斷集、證

滅、修道相學，亦應於順逆緣起觀相學耶？豈

不應於一切聖者相學，亦應於一切聖法相學

耶？豈不應於有為界相學，亦應於無為界相

學耶？「世尊！若菩薩摩訶薩不於如是諸法

相學，亦應不於諸行相學。諸菩薩摩訶薩於

諸法相及諸行相既不能學，云何能超一切

聲聞及獨覺地？若不能超一切聲聞及獨覺

地，云何能入菩薩正性離生？若不能入菩薩

正性離生，云何能得一切智智？若不能得一

切智智，云何能轉正法輪？若不能轉正法輪，

云何能以聲聞乘法、或獨覺乘法、或無上乘法