大般若波羅蜜多經

是本性空，本性空即是聲、香、味、觸、法處。「善現！

眼界不異本性空，本性空不異眼界，眼界即

是本性空，本性空即是眼界；耳、鼻、舌、身、意界

不異本性空，本性空不異耳、鼻、舌、身、意界，耳、

鼻、舌、身、意界即是本性空，本性空即是耳、鼻、舌、

身、意界。「善現！色界不異本性空，本性空不異

色界，色界即是本性空，本性空即是色界；聲、

香、味、觸、法界不異本性空，本性空不異聲、香、

味、觸、法界，聲、香、味、觸、法界即是本性空，本性

空即是聲、香、味、觸、法界。「善現！眼識界不異本

性空，本性空不異眼識界，眼識界即是本性

空，本性空即是眼識界；耳、鼻、舌、身、意識界不

異本性空，本性空不異耳、鼻、舌、身、意識界，耳、

鼻、舌、身、意識界即是本性空，本性空即是耳、鼻、

舌、身、意識界。「善現！眼觸不異本性空，本性空

不異眼觸，眼觸即是本性空，本性空即是眼

觸；耳、鼻、舌、身、意觸不異本性空，本性空不異

耳、鼻、舌、身、意觸，耳、鼻、舌、身、意觸即是本性空，

本性空即是耳、鼻、舌、身、意觸。「善現！眼觸為緣

所生諸受不異本性空，本性空不異眼觸為緣

所生諸受，眼觸為緣所生諸受即是本性空，

本性空即是眼觸為緣所生諸受；耳、鼻、舌、身、

意觸為緣所生諸受不異本性空，本性空不

異耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受，耳、鼻、舌、身、

意觸為緣所生諸受即是本性空，本性空即

是耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受。「善現！地界

不異本性空，本性空不異地界，地界即是本

性空，本性空即是地界；水、火、風、空、識界不異

本性空，本性空不異水、火、風、空、識界，水、火、風、