大般若波羅蜜多經

若般若波羅蜜多、若一切智智、若諸作意皆

不可得，云何如來、應、正等覺勸諸菩薩摩訶

薩眾，不離般若波羅蜜多相應作意，亦令不

離一切智智相應作意？」佛告善現：「若菩薩摩

訶薩知一切法、一切作意皆自性空，皆自性

離。如是空、離，非聲聞作，非獨覺作，非菩薩作，

非如來作，亦非餘作。然一切法法定、法住、法

性、法界、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、虛

空界、真如、實際、不思議界，法爾常住。是菩薩

摩訶薩即為不離甚深般若波羅蜜多相應作

意，亦為不離一切智智相應作意。所以者何？

甚深般若波羅蜜多、一切智智及諸作意皆

自性空，皆自性離。如是空、離無增無減，能正

通達名為不離。」具壽善現復白佛言：「若深般

若波羅蜜多亦自性空、自性離者，云何菩薩

摩訶薩眾修證般若波羅蜜多平等性已，便

得無上正等菩提？」佛告善現：「諸菩薩摩訶薩

修證般若波羅蜜多平等性時，非諸佛法有

增有減，亦非諸法法定、法住、法性、法界、不虛

妄性、不變異性、平等性、離生性、虛空界、真如、實

際、不思議界有增有減。何以故？甚深般若波

羅蜜多非一、非二、非三、非四，亦非多故。善現！

若菩薩摩訶薩聞說如是甚深般若波羅蜜

多，其心不驚、不恐、不怖、不沈、不沒、亦不生疑，

是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多已得究

竟，安住菩薩不退轉地，疾證無上正等菩提，

普為有情作大饒益。」

爾時，具壽善現復白佛言：「世尊！為即深般若

波羅蜜多空虛、非有、不自在性、不堅實性，能