大般若波羅蜜多經

解、大慈、大悲、大喜、大捨及十八佛不共法等，無

量無邊殊勝功德，號能精進如實行者。若能

如是精進修行，不得無上正等菩提、一切相

智、大智、妙智，無有是處。所以者何？是菩薩摩

訶薩既已證得無生法忍，乃至無上正等菩

提，於所得法常無退減。」具壽善現復白佛言：

「世尊！諸菩薩摩訶薩為以一切法無生性，得

佛無上正等菩提不退轉記不？」「不爾！善現！」「世

尊！諸菩薩摩訶薩為以一切法生性，得佛無

上正等菩提不退轉記不？」「不爾！善現！」「世尊！諸

菩薩摩訶薩為以一切法生無生性，得佛無

上正等菩提不退轉記不？」「不爾！善現！」「世尊！諸

菩薩摩訶薩為以一切法，非生非無生性，得

佛無上正等菩提不退轉記不？」「不爾！善現！」「世

尊！若爾云何諸菩薩摩訶薩，得佛無上正等

菩提不退轉記？」佛告善現：「於意云何？汝見有

法能得佛無上正等菩提不退轉記不？」善現

對曰：「不也！世尊！我不見有法能得佛無上正

等菩提不退轉記，亦不見法於佛無上正等

菩提有能證者，證處、證時及由此證皆不可

得。」佛告善現：「如是！如是！如汝所說。善現！若

菩薩摩訶薩於一切法無所得時，不作是念：

『我於無上正等菩提當能證得，我用是法於

如是時，於如是處，證得無上正等菩提。』所

以者何？善現！諸菩薩摩訶薩修行如是甚深

般若波羅蜜多，無如是等一切分別。何以故？

善現！甚深般若波羅蜜多一切分別皆遠離

故。若起如是種種分別，非行般若波羅蜜多。」

61同學品第二分同學品第六十一之一