大般若波羅蜜多經

善現！若菩薩摩訶薩為諸如來、應、正等覺說

正法時，在大眾前自然歡喜稱揚讚歎名字、

種姓及諸功德，是菩薩摩訶薩超諸聲聞、獨

覺等地，定得無上正等菩提。善現！若菩薩

摩訶薩行深般若波羅蜜多，為諸如來、應、正

等覺說正法時，在大眾前自然歡喜稱揚讚

歎名字、種姓及諸功德，是菩薩摩訶薩定當

安住不退轉地，住是地已，速證無上正等菩

提。「復次，善現！若菩薩乘諸善男子、善女人

等，聞說如是甚深般若波羅蜜多，所有義趣

無疑無惑、不迷不悶，但作是念：『如佛所說

甚深般若波羅蜜多，其理必然定無顛倒。』是

善男子、善女人等，由聞般若波羅蜜多深生

淨信，漸次當於不動佛所及諸菩薩摩訶薩

所，廣聞般若波羅蜜多，於其義趣深生信

解。既信解已，當得住於不退轉地，住是地

已，疾證無上正等菩提。「善現！是菩薩乘諸

善男子、善女人等，但聞如是甚深般若波羅

蜜多，無疑無惑、不迷不謬、深生信解、不生

誹謗，尚獲無量微妙善根，況能受持、讀誦、

通利，依真如理繫念思惟，安住真如精勤修

學！是善男子、善女人等速當安住不退轉

地，疾證無上正等菩提，轉妙法輪度有情

眾。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！諸法實性竟不

可得，云何可說諸菩薩摩訶薩安住真如精

勤修學，速當安住不退轉地，疾證無上正

等菩提，轉妙法輪度有情眾？」佛告善現：「如

佛所化安住真如修菩薩行，速當安住不退