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摩訶薩欲普安立十方各如殑伽沙界諸有
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情類,令住戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見
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蘊,或住預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提,
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乃至令入無餘依涅槃界究竟安樂,應學般
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若波羅蜜多。
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「復次,舍利子!若菩薩摩訶薩修行般若波羅
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蜜多,能如實知修行布施得大果報,謂如實
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知:如是布施得生剎帝利大族,如是布施得
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生婆羅門大族,如是布施得生長者大族,如
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是布施得生居士大族;又如實知如是布施
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得生四大王眾天,如是布施得生三十三天,
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如是布施得生夜摩天,如是布施得生覩史
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多天,如是布施得生樂變化天,如是布施得
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生他化自在天;又如實知依此布施得初靜
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慮定、或第二靜慮定、或第三靜慮定、或第四靜
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慮定;又如實知依此布施得空無邊處定、或
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識無邊處定、或無所有處定、或非想非非想處
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定;又如實知依此布施起三十七菩提分法,
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由是因緣得預流果、或一來果、或不還果、或阿
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羅漢果、或獨覺菩提,或得無上正等菩提。能
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如實知修行淨戒、安忍、精進、靜慮、般若,得大
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果報亦復如是。
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「復次,舍利子!若菩薩摩訶薩修行般若波羅
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蜜多,能如實知:如是布施方便善巧能滿布
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施波羅蜜多,如是布施方便善巧能滿淨戒
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波羅蜜多,如是布施方便善巧能滿安忍波
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羅蜜多,如是布施方便善巧能滿精進波羅
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蜜多,如是布施方便善巧能滿靜慮波羅蜜
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多,如是布施方便善巧能滿般若波羅蜜多,
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