大般若波羅蜜多經

廣天、少廣天、無量廣天、廣果天、無繁天、無

熱天、善現天、善見天、色究竟天，導從圍遶詣

菩提樹；是諸天眾於菩提樹下以天衣為座，

我於此座結跏趺坐，以眾妙相所莊嚴手而

撫大地，使于地神并諸眷屬俱時踊現降魔

怨敵證得無上正等菩提，從是已後若行、若

住、若坐、若臥，隨地方所悉為金剛？』欲成是事

應學般若波羅蜜多。「若菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多，作如是念：『我何時得捨國出家，

即於是日證得無上正等菩提，即於是日轉

妙法輪，即令無量無數有情遠塵離垢生淨

法眼；復令無量無數有情永盡諸漏心慧解

脫，亦令無量無數有情能於無上正等菩提

得不退轉？』欲成是事應學般若波羅蜜多。「若

菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，作如是念：

『我何時得無上菩提，無量無數聲聞、菩薩為

弟子眾，一說法時，即令無量無數有情不起

于座成阿羅漢；復令無量無數有情不起于

座能於無上正等菩提得不退轉？』欲成是事

應學般若波羅蜜多。「若菩薩摩訶薩修行般若

波羅蜜多，作如是念：『我何時得壽量無盡，無

邊光明，相好莊嚴觀者無厭，雖復行時千葉

蓮花每承其足，而令地上現千輻輪，舉步經

行大地震動，而不擾惱地居有情，欲迴顧時

舉身皆轉，足之所履盡金剛際，如車輪量地

皆隨轉，舉身支節皆放光明，遍照十方無邊

世界，隨所照處為諸有情作大饒益？』欲成是

事應學般若波羅蜜多。「若菩薩摩訶薩修行

般若波羅蜜多，作如是念：『我得無上正等覺