大般若波羅蜜多經

又如實知如是淨戒、安忍、精進、靜慮、般若方便

善巧各能滿六波羅蜜多。」時，舍利子白言：「世

尊！云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，能

如實知如是布施方便善巧能滿布施乃至般

若波羅蜜多，能如實知如是淨戒乃至般若

方便善巧能滿淨戒乃至靜慮波羅蜜多？」佛

告尊者舍利子言：「以無所得為方便故，謂菩

薩摩訶薩行布施時，了達一切施、受物相不

可得故，能滿布施波羅蜜多；犯無犯相不可

得故，能滿淨戒波羅蜜多；動不動相不可得

故，能滿安忍波羅蜜多；身心勤怠不可得故，

能滿精進波羅蜜多；有亂無亂不可得故，能

滿靜慮波羅蜜多；諸法性相不可得故，能滿

般若波羅蜜多。舍利子！是為菩薩摩訶薩行

布施時，方便善巧能滿六種波羅蜜多。如是

舍利子！菩薩摩訶薩行淨戒時，乃至行般若

時，方便善巧各能滿六波羅蜜多。

「復次，舍利子！若菩薩摩訶薩欲得過去、未來、

現在一切如來、應、正等覺殊勝功德，應學般

若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲達一切有為

無為究竟彼岸，應學般若波羅蜜多。若菩薩

摩訶薩欲達過去、未來、現在諸法真如、法界、

法性、無生、實際，應學般若波羅蜜多。若菩薩

摩訶薩欲與一切聲聞、獨覺常為導首，應學

般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲與諸佛為

親侍者，應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩

欲與諸佛為內眷屬，應學般若波羅蜜多。若

菩薩摩訶薩欲得生生具大眷屬，應學般若

波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲得菩薩常為眷