漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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去、未來、現在眼觸為緣所生諸受乃至意觸為

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緣所生諸受自性可得!「善現當知!過去、未來、

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現在地界乃至識界過去、未來、現在地界乃

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至識界自性皆空,空中過去、未來、現在地界

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乃至識界皆不可得。所以者何?過去、未來、現

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在地界乃至識界皆即是空,空性亦空,空中

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空性尚不可得,何況空中有過去、未來、現在

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地界乃至識界自性可得!「善現當知!過去、未

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來、現在因緣乃至增上緣過去、未來、現在因

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緣乃至增上緣自性皆空,空中過去、未來、現

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在因緣乃至增上緣皆不可得。所以者何?過

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去、未來、現在因緣乃至增上緣皆即是空,空

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性亦空,空中空性尚不可得,何況空中有過

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去、未來、現在因緣乃至增上緣自性可得!「善

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現當知!過去、未來、現在無明乃至老死過去、

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未來、現在無明乃至老死自性皆空,空中過

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去、未來、現在無明乃至老死皆不可得。所以

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者何?過去、未來、現在無明乃至老死皆即是

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空,空性亦空,空中空性尚不可得,何況空中

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有過去、未來、現在無明乃至老死自性可得!

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「善現當知!過去、未來、現在布施波羅蜜多乃

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至般若波羅蜜多過去、未來、現在布施波羅

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蜜多乃至般若波羅蜜多自性皆空,空中過

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去、未來、現在布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜

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多皆不可得。所以者何?過去、未來、現在布施

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波羅蜜多乃至般若波羅蜜多皆即是空,空

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性亦空,空中空性尚不可得,何況空中有過

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去、未來、現在布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜

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多自性可得!「善現當知!過去、未來、現在四念

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