大般若波羅蜜多經

以故？憍尸迦！若此般若波羅蜜多甚深經典

在贍部洲人中住者，即此世間佛、法、僧寶常

不滅沒。由此因緣，世間常有十善業道，若四

靜慮、四無量、四無色定，若布施波羅蜜多乃

至般若波羅蜜多，如是乃至若一切智、道相

智、一切相智，若剎帝利大族、婆羅門大族、長

者大族、居士大族，若四大王眾天乃至非想

非非想處天，若聲聞、獨覺、無上大乘，若預流

果乃至獨覺菩提，若菩薩摩訶薩成熟有情、

嚴淨佛土修諸菩薩摩訶薩行，若諸如來、應、

正等覺證得無上正等菩提轉妙法輪度有

情類，如是勝事常不滅沒。」

爾時，於此三千大千堪忍世界，所有四大王

眾天乃至色究竟天，同聲共白天帝釋言：「大

仙！於此甚深般若波羅蜜多常應聽聞、受持、

讀誦、精勤修學、如理思惟、供養恭敬、尊重讚

歎。所以者何？若能於此甚深般若波羅蜜多，

至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、供

養恭敬、尊重讚歎，則令一切惡法損減、善法

增益，亦令一切天眾增益、諸阿素洛朋黨損

減，亦令一切佛、法、僧眼常不損壞，亦令一切

佛、法、僧種常不斷絕。大仙當知！由三寶種不

斷絕故，世間便有布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、

般若波羅蜜多，亦有內空乃至無性自性空，

廣說乃至亦有一切智、道相智、一切相智，亦有

預流果乃至獨覺菩提，亦有菩薩摩訶薩行、

諸佛無上正等菩提，亦有聲聞、獨覺、菩薩及

諸如來應正等覺。是故，大仙！常應於此甚深

般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修