大般若波羅蜜多經

智。」爾時，慶喜復白佛言：「云何以色乃至一切

相智無二為方便、無生為方便、無所得為方

便，迴向一切智智，應修布施波羅蜜多廣說

乃至一切相智？」佛告慶喜：「色，色性空，乃至一

切相智一切相智性空。何以故？以色乃至一

切相智性空，與布施波羅蜜多廣說乃至一

切相智皆無二無二分故。「慶喜當知！由般若

波羅蜜多故能迴向一切智智，由迴向一切

智智故能令布施波羅蜜多廣說乃至一切相

智究竟圓滿。是故般若波羅蜜多於布施等

波羅蜜多廣說乃至一切相智為尊為導，故

我但廣稱讚般若波羅蜜多。「慶喜當知！譬如

大地以種散中，眾緣和合便得生長，應知大

地與種生長，為所依止，為能建立。如是般若

波羅蜜多及所迴向一切智智，與布施等波

羅蜜多廣說乃至一切相智為所依止，為能

建立，令得生長，故此般若波羅蜜多於布施

等波羅蜜多廣說乃至一切相智為尊為導，

故我但廣稱讚般若波羅蜜多。」

爾時，天帝釋白佛言：「世尊！今者如來、應、正等

覺於此般若波羅蜜多功德勝利說猶未盡。

所以者何？我從世尊所受般若波羅蜜多功

德勝利甚深甚廣量無邊際。諸善男子、善女

人等，於此般若波羅蜜多甚深經典，至心聽

聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、書寫、解說、廣

令流布，復持種種上妙花鬘乃至燈明而為

供養，所獲功德亦無邊際。若善男子、善女人

等，於此般若波羅蜜多甚深經典，至心聽聞、

受持、讀誦、精勤修學、如理思惟、書寫、解說、廣令