大般若波羅蜜多經

佛所得一切智智與此般若波羅蜜多，當知

無二亦無二分。」爾時，佛告天帝釋言：「如是！如

是！如汝所說。是故般若波羅蜜多功德威神

甚奇希有。」

爾時，具壽慶喜白佛言：「世尊！何緣如來、應、正

等覺不廣稱讚布施等五波羅蜜多廣說乃至

一切相智名字功德，但廣稱讚第六般若波

羅蜜多名字功德？」佛告慶喜：「第六般若波羅

蜜多能與前五波羅蜜多廣說乃至一切相

智為尊為導，故我但廣稱讚般若波羅蜜多

名字功德。「復次，慶喜！於意云何？若不迴向一

切智智，而修布施廣說乃至一切相智，名真

修布施波羅蜜多乃至一切相智不？」慶喜答

言：「不也！世尊！不也！善逝！」佛告慶喜：「要由迴向

一切智智，而修布施廣說乃至一切相智，乃

可名為真修布施波羅蜜多廣說乃至一切相

智。是故我說第六般若波羅蜜多能與前五

波羅蜜多廣說乃至一切相智為尊為導，故

我但廣稱讚般若波羅蜜多名字功德。」爾時，

慶喜復白佛言：「云何迴向一切智智，而修布

施波羅蜜多廣說乃至一切相智？」佛告慶喜：

「以無二為方便、無生為方便、無所得為方便，

迴向一切智智，應修布施波羅蜜多廣說乃

至一切相智。」具壽慶喜復白佛言：「以何無二

為方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一

切智智，應修布施波羅蜜多廣說乃至一切

相智？」佛告慶喜：「以色乃至一切相智無二為

方便、無生為方便、無所得為方便，迴向一切

智智，應修布施波羅蜜多廣說乃至一切相