大般若波羅蜜多經

無上正等菩提。復持如是化導善根，與諸有

情平等共有迴向無上正等菩提。是善男子、

善女人等由此因緣獲福多不？」善現答言：「甚

多！世尊！甚多！善逝！」佛告善現：「若善男子、善

女人等，於大眾中宣說如是甚深般若波羅

蜜多，施設建立分別開示令其易了，及正安

住一切智智相應作意。此善男子、善女人等

由是因緣所獲功德，甚多於前無量無數不

可稱計。「善現當知！是菩薩摩訶薩由此精進

增上威力，到諸有情福田彼岸。所以者何？是

菩薩摩訶薩於法精進增上威力，一切有情

無能及者，唯除如來、應、正等覺。所以者何？是

菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，見諸有情

無利樂者起大慈心，見諸有情有衰苦者起

大悲心，見諸有情得利樂者起大喜心，見諸

有情離性離相起大捨心，非諸聲聞、獨覺所

得。善現當知！是菩薩摩訶薩雖於有情平等

發起大慈、大悲、大喜、大捨，而於一切無所執

著，不同異生、聲聞、獨覺隨有所得起執著心。

「善現當知！是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

多得大光明，謂得布施乃至般若波羅蜜多

大光明故。善現當知！是菩薩摩訶薩雖未證

得一切智智，而於無上正等菩提得不退轉

故，到有情福田彼岸，堪受一切衣服、飲食、床

座、醫藥、諸資生具。善現當知！是菩薩摩訶薩

常住般若波羅蜜多相應作意，故能究竟報

施主恩，亦能親近一切智智。是故，善現！若

菩薩摩訶薩欲不虛受國王、大臣及餘有情所

有信施，欲示有情真淨道路，欲為有情作大