大般若波羅蜜多經

得受記不？」「不爾！善現！」「世尊！諸菩薩摩訶薩

為以一切法非生、非無生性，於佛無上正等菩

提得受記不？」「不爾！善現！」具壽善現復白佛言：

「若爾，云何諸菩薩摩訶薩於佛無上正等菩

提堪得受記？」佛告善現：「於意云何？汝見有

法於佛無上正等菩提得受記不？」善現答言：

「不也！世尊！我不見法於佛無上正等菩提堪

得受記，亦不見法於佛無上正等菩提有能

證者，證時、證處及由此證皆不可得。」佛告善

現：「如是！如是！如汝所說。善現當知！若菩薩

摩訶薩於一切法無所得時，不作是念：『我於

無上正等菩提當能證得，我用是法於如是

時、於如是處證得無上正等菩提。』所以者

何？諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，無如

是等一切分別。何以故？甚深般若波羅蜜多

離諸分別，若起分別非行般若波羅蜜多。」爾

時，天帝釋白佛言：「世尊！如是般若波羅蜜多

最為甚深，難見難覺，不可尋思，超尋思境，微

密聰敏智者所證，諸相分別畢竟離故。若諸

有情於此般若波羅蜜多甚深經典，常樂聽

聞、受持、讀誦、究竟通利、如理思惟、依教修行、

為他正說，乃至無上正等菩提不雜諸餘心、

心所者，當知如是諸有情類，決定成就無量

善根，可於此中能辦是事。」爾時，佛告天帝釋

言：「如是！如是！如汝所說。憍尸迦！若諸有情

於此般若波羅蜜多甚深經典，常樂聽聞、受

持、讀誦、究竟通利、如理思惟、依教修行、為他

正說，乃至無上正等菩提不雜諸餘心、心所

者，當知如是諸有情類，決定成就無量善根，