大般若波羅蜜多經

多亦復不為顯示諸法而現在前。「復次，善勇

猛！如陽焰人宣說陽焰種種自性，如是所說

陽焰自性都無所有。何以故？善勇猛！焰尚

非有，況有陽焰自性可說！如是般若波羅蜜

多雖假說有種種自性，而此般若波羅蜜多

實無自性可得宣說。復次，善勇猛！如焰不為

顯示諸法而現在前，如是般若波羅蜜多亦

復不為顯示諸法而現在前。「復次，善勇猛！如

人住在山谷等中，聞谷響聲都無所見，若時

自語復聞其聲。如是般若波羅蜜多雖有所

聞種種文句，而所聞法都無自性，唯除說

時可有聞解。復次，善勇猛！如響不為顯示

諸法而現在前，如是般若波羅蜜多亦復不

為顯示諸法而現在前。「復次，善勇猛！譬如有

人見諸聚沫，便說種種聚沫自性；如是所說

聚沫自性，若內若外都不可得。何以故？善

勇猛！所說聚沫尚非實有，況有自性而可

宣說！如是般若波羅蜜多雖假說有種種自

性，而此般若波羅蜜多實無自性可得宣說。

復次，善勇猛！如沫不為生起諸法而現在前，

如是般若波羅蜜多亦復不為生起諸法而現

在前。「復次，善勇猛！譬如有人見浮泡起，便說

種種浮泡自性，如是所說浮泡自性都無所

有。何以故？善勇猛！所說浮泡尚非實有，

況有自性而可宣說！如是般若波羅蜜多雖

假說有種種自性，而此般若波羅蜜多實無

自性可得宣說。復次，善勇猛！如泡不為生起

諸法而現在前，如是般若波羅蜜多亦復不

為生起諸法而現在前。「復次，善勇猛！如人披