漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220

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蜜多不為於法起能知者及使知者而現在

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前。」佛言:「如是!甚深般若波羅蜜多不見有

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法起能知者、使知者故。」舍利子言:「如是般若

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波羅蜜多不為於法了知本性、非本性故而現

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在前。」佛言:「如是!甚深般若波羅蜜多不見有

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法可知本性、非本性故。」舍利子言:「如是般

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若波羅蜜多不為於法有清淨故而現在前。」

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佛言:「如是!甚深般若波羅蜜多不見有法可

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清淨故。」

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時,舍利子復白佛言:「甚深般若波羅蜜多本

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性清淨。」佛言:「如是!何以故?舍利子!諸蘊、

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處、界本性清淨故,如是般若波羅蜜多本性清

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淨;緣起、顛倒、見趣、愛行、貪、恚、癡等本性清淨

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故,如是般若波羅蜜多本性清淨;我及有情、

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命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、

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使作者、起者、等起者、受者、使受者、知者、見者本

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性清淨故,如是般若波羅蜜多本性清淨;斷、

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常、邊、無邊本性清淨故,如是般若波羅蜜多

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本性清淨;布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若本

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性清淨故,如是般若波羅蜜多本性清淨;念

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住、正斷、神足、根、力、覺支、道支、靜慮、解脫、等持、等

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至、慈、悲、喜、捨本性清淨故,如是般若波羅蜜多

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本性清淨;諸無顛倒、苦、集、滅、道、神通、聖道、聲

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聞地、獨覺地、佛地、佛法僧寶、聲聞乘法、獨覺乘

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法、菩薩乘法、解脫、解脫智見、涅槃本性清淨故,

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如是般若波羅蜜多本性清淨;過去未來現

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在法、無著智見、十八佛不共法等本性清淨故,

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如是般若波羅蜜多本性清淨;欲色無色界、

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地水火風空識界、有情界、法界本性清淨故,如

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