大般若波羅蜜多經

受者、使受者、知者、使知者、見者、使見者無性

為自性故，以地、水、火、風、空、識界無性為自性

故，以有情界、法界無性為自性故，以欲、色、

無色界無性為自性故，以布施、慳悋、持戒、犯

戒、安忍、忿恚、精進、懈怠、靜慮、散亂、妙慧、惡慧

無性為自性故，以菩提分法、聖諦、止觀、無

量、神通、靜慮、解脫、等持、等至、明脫無性為自

性故，以盡離、染滅無性為自性故，以無生

智、滅智、涅槃無性為自性故，以聲聞地、獨覺

地、佛地、世俗智見、勝義智見及無著智、一切

智智等法無性為自性故。」舍利子言：「如是般

若波羅蜜多非為成辦、滅壞法故而現在前。」

佛言：「如是！甚深般若波羅蜜多不為成辦

生起法故，不為滅壞無我法故而現在前。」舍

利子言：「如是般若波羅蜜多不為緣法為方

便故而現在前。」佛言：「如是！以一切法非所緣

故，無如是法可為所緣發起般若波羅蜜多。」

舍利子言：「如是般若波羅蜜多於一切法不

為增減而現在前。」佛言：「如是！甚深般若波羅

蜜多不見有法可增減故。」舍利子言：「如是般

若波羅蜜多不為超越一切法故而現在前。」

佛言：「如是！甚深般若波羅蜜多不見有法可

超越故。」舍利子言：「如是般若波羅蜜多不為

損益一切法故而現在前。」佛言：「如是！甚深般

若波羅蜜多不見有法可損益故。」舍利子言：

「如是般若波羅蜜多不為合離一切法故而現

在前。」佛言：「如是！甚深般若波羅蜜多不見有

法可合離故。」舍利子言：「如是般若波羅蜜多