漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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或現裸形無衣服,能為彼人作師長。

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見有邪命種種行,習行非法以為勝,

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一切梵志諸苦行,能於其中而化度。

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五熱炙身隨日轉,或受牛鹿畜生戒,

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被服草衣奉事火,為化是等作導師。

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現樂遊行諸天廟,自投恒河求解脫,

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食果服氣而飲水,思惟正法不放逸。

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或現胡跪翹一足,或臥刺棘灰土上,

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或臥杵石求解脫,為彼師導教化故。

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如是等類諸外道,具觀彼意如應化,

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菩薩苦行無與等,外道由是得解脫。

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若見世間無正見,常依一切邪見住,

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方便為說甚深法,悉令得解真實諦。

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或以鬼神邊地語,為斯等類說四諦,

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或以正語說四諦,或人天語說四諦,

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或以法辯說四諦,或以義辯說四諦,

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或以辭辯說四諦,或無盡辯說四諦,

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或八部音說四諦,或一切音說四諦。

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隨彼所解語言音,為說四諦令解脫,

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知一切語不思議,是名說法三昧力。

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安隱眾生勝三昧,為度一切眾生故,

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放大光明難思議,以此光明救群生。

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所放光明名善現,若有眾生遇斯光,

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彼獲果報無有量,因是究竟無上道。

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由彼顯現諸如來,亦現一切法僧道,

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又現最勝塔形像,故獲光明名善現。

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又放光明名清淨,映蔽一切天人光,

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除滅一切諸闇冥,普照十方無量國。

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彼光覺悟一切眾,執持燈明供養佛,

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