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一念頃,能過前人無量無數阿僧祇劫所行
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世界;又第九人,神力自在,於一念頃,能過
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前人無量無數阿僧祇劫所行世界;又第十
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人,神力自在,於一念頃,能過前人無量無數
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阿僧祇劫所行世界;彼第十人,以此最勝自
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在神力,從此東行盡無量無數阿僧祇劫,
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猶故不得世界邊際,十方世界亦復如是;
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如是展轉乃至百人,其人以此最勝自在神
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力,於無量無數阿僧祇劫所至十方,尚可
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了知得其邊際,初發心菩薩功德之藏,不可
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得知,何以故?初發心菩薩不齊限,為爾
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所世界眾生故,發菩提心;悉為十方一切世
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界眾生故,欲度一切眾生故,欲分別知一
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切世界故,發菩提心;欲知微細世界即是
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大世界,知大世界即是微細世界;知少世界
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即是多世界,知多世界即是少世界;知廣世
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界即是狹世界,知狹世界即是廣世界;知一
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世界即是無量無邊世界,知無量無邊世界
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即是一世界;知無量無邊世界入一世界,
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知一世界入無量無邊世界;知穢世界即是
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淨世界,知淨世界即是穢世界;於一毛孔
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中悉分別知一切世界,於一切世界中悉
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分別知一毛孔性;知一世界出生一切世界,
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知一切世界猶如虛空,欲於一念知一切
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世界,悉無有餘故,發阿耨多羅三藐三菩提
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心。「佛子!復置此諭:假使有人,於東方無量
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無邊阿僧祇世界,於一念中悉分別知成敗
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之數,此人精勤方便,念念次第,於無量無數
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阿僧祇劫,欲盡算知東方世界成敗之數,猶
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