大方廣佛華嚴經

如大海，以十相故名為大海，無有能壞；

何等為十？一、漸次深；二、不受死屍；三、餘水

失本名；四一味；五、多寶；六、極深難入；七、廣

大無量；八、多大身眾生；九、潮不失時；十、能

受一切大雨無有盈溢。菩薩地亦如是以

十因緣故，無有能壞；何等為十？歡喜地中，

漸生堅固願；離垢地中，不與破戒共宿；明

地中，捨諸假名；焰地中，於佛得一心不

壞淨信；難勝地中，生世間無量方便神通，

起世間事；現前地中，觀甚深因緣法；遠行

地中，以大廣心善觀諸法；不動地中，能

起大莊嚴示現；善慧地中，能得深解脫通

達世間行，如實不失；法雲地中，能受一切

諸佛大法明雨。佛子！譬如大摩尼寶珠，有

十事能與眾生一切寶物，何等為十？一、出

大海；二、巧匠加治；三、轉精妙；四、除垢穢；五、

以火鍊治；六、眾寶莊嚴；七、貫以寶縷；八、置

瑠璃高柱；九、光明四照；十、隨王意雨眾寶

物。菩薩發菩提心寶亦有十事，何等為十？

一、初發心布施離慳；二、修持戒頭陀苦行；三、

以諸禪定解脫三昧令轉精妙；四、以道行

清淨；五、鍊以方便神通；六、以深因緣法莊

嚴；七、以種種深方便智慧貫穿；八、置神通

自在幢上；九、觀眾生行放多聞智慧光明；

十、諸佛授智職，於一切眾生能為佛事，墮

在佛數。「佛子！是菩薩所行集一切智慧功

德法門品，若不深種善根，不能得聞。」問

言：「佛子！若得聞者，是人為得幾所福？」答言：

「隨佛所有智慧勢力，如是發薩婆若心，所