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涅槃而作佛事。此第二地,究竟示現一切世
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間;或初生時,一切世間而作佛事;或童子
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時,一切世間而作佛事;或菩薩時,一切世間
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而作佛事;或出家時、或成佛時、或轉法輪
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時,一切世間而作佛事。種種方便,於一切
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無餘世界而作佛事、一切方網而作佛事、
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一切佛剎而作佛事、一切業報而作佛事,
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或於一切無餘眾生而作佛事,或於一
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切生死中,變化正念法門而作佛事。佛子!是
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為一切諸佛第二佛事。「一切諸佛為菩薩
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時,於王宮中,成就一切清淨勝業,善能分
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別知一切生;隨順眾生,現處王宮,欲令一
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切善根具足,而不著一切色,離一切聲,觀
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一切有,皆悉寂滅;甚深智慧,入一切境界,持
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一切戒,清淨滿足。大悲觀察內諸眷屬,大慈
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觀察眾生空寂,大喜觀察世無可樂,大捨
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觀察心得自在;隨意能轉,究竟一切智,諸
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妙功德,出生法身,與法界等,清淨滿足而
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無染著。令一切眷屬,皆悉清淨,廣能為彼,如
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應說法,令厭世間;能說一切世間音聲,隨
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彼所行,示現果報;出生無量種種方便,隨
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其所應,調伏教化;善根未熟,悉令成熟;已成
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熟者,令得解脫;示現無量不退佛事,廣說
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種種法門,令無量眾生,心得清淨;興大悲
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重雲,普雨無量甘露法雨;大慈平等,三輪
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示現,教化眾生。雖處王宮,而普示現一切
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佛事;於一切世界,示現佛事,出生無礙諸
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佛神通,具足三種巧方便業,身、口二業究竟
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清淨,意業甚深究竟無礙,得巧方便,饒益
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