大方廣佛華嚴經

昧故，放眉間白毫相光，名普照三世法界

門；不可說世界微塵等光明，以為眷屬，普照

十方一切世界海。時，祇洹林菩薩大眾，普雲

集者，悉見一切法界、虛空界等一切佛剎種

種色、種種清淨、種種安住、種種形；如是等

一切世界諸大菩薩，現坐道場，菩薩圍遶，諸

天供養，成等正覺。或見於不可說佛剎微塵

等，諸眷屬中，出妙音聲，充滿法界，轉淨法

輪；或見在天宮殿，在龍宮殿，夜叉、乾闥婆、

阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，及人、非人

等諸宮殿中；或見在人聚落城邑，大王京都，

現種種身、種種姓名、種種色、種種圓光、種

種光網、種種辯、種種眷屬、種種持、種種教

持、種種音聲，而為說法。如此間，如來為諸

菩薩現甚深三昧神力變化；一切法界、虛空

界等，十方一切世界海中，現國土身及眾生

身，諸業所起；乃至一毛孔中，一切悉現，亦復

如是；而不壞三世，不壞眾生；普照一切

諸眾生心，色身清淨，隨所應化；普現一切眾

生類前，開示一切諸佛妙法；調伏眾生，顯

現如來自在神力。其有眾生見聞念知如

來自在神通力者，皆佛宿世善知識也；皆悉

修習四攝善根，一向專求無上菩提，攝諸

善根，成就方便，逮得如來不可思議自在三

昧，悉與法界、虛空界等；或得法身；或得色

身；或得菩薩具足諸行；或得清淨諸波羅

蜜；或得菩薩圓滿淨行；或得菩薩諸地；或

得菩提自在；或得如來不壞三昧；或得如

來諸行智力；或得如來無礙辯才。此諸菩薩