大方廣佛華嚴經

不可說佛剎微塵等菩薩。其身尊重，於諸世

間，最為殊勝；隨其所應，皆悉顯現，充滿法

界；教化眾生，未度者度，未脫者脫；現不可說

佛剎微塵等諸天宮殿，無常死相，一切諸法，皆

悉如夢；讚歎道場，說一切菩薩諸大願門。

或於一切世界，示現受生，為一切眾生，廣現

檀波羅蜜門；或現一切諸佛，圓滿淨戒功德，

尸羅波羅蜜門；或現斷一切肢節，羼提波羅

蜜門；或現勤修精進，毘梨耶波羅蜜門；或現

一切菩薩禪定三昧，相續解脫法門。如來圓滿

智慧光明，專求一切佛法，為一一句身、味身

義故，能捨無量無數之身；詣諸佛所，問無

量法門，善知時會，隨其所應而為現法。令

一切眾生住一切智，逮得方便智光海門，悉

能供養諸佛菩薩；降伏眾魔，制諸外道，悉

能顯現菩薩力門；知一切技術明淨智地，

欲令眾生得勝妙法，悉能了知眾生諸根，

煩惱習氣，種種業報及智慧地。以如是等

不可說佛剎微塵等法門，教化眾生：或現天

宮，或現龍宮，夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊

那羅、摩睺羅伽等宮，或現梵宮，或現人宮，

或現閻羅王宮，或現地獄、餓鬼、畜生處，大悲

智慧，及諸大願，不可沮壞，攝取眾生，不

捨方便；或以名號教化，或以憶念教化，

或以音聲教化，或以圓滿光明教化；或以

光明網教化，隨其所應，悉現其前，現處處

莊嚴，不離佛所，不離樓閣座，而普現十

方。或放化身雲；或現無二身，遊行十方，教

化眾生；或現聲聞色像；或現梵天色像；或