漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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次第諸劫;得淨智慧,深入法界,觀察眾生,

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知眾生海,死此生彼。得淨天耳,次第悉聞

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一切音聲;知他心智,次第了知眾生心念;

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無依神足,次第自在充滿十方;得諸菩薩次

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第法門,究竟菩薩諸法門海、菩薩自在、菩薩

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精進、菩薩得證正趣,離生眾生想、菩薩想、菩

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薩勝妙清淨功德。如是等類一切功德,彼化

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身雲悉為眾生,以諸音聲分別解說,開示

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顯現;所謂:風輪音聲、水輪音聲、火焰音聲、大

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海音聲、大地震動音聲、山王相擊音聲、天城

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震動音聲、天寶音聲、諸天音聲,龍王音聲,夜

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叉王、乾闥婆王、阿脩羅王、迦樓羅王、緊那羅

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王、摩睺羅伽王等音聲,人王音聲、梵王音聲、

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天女歌頌音聲、天樂音聲、摩尼寶王音聲、如

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來音聲、菩薩音聲、如來化身音聲;以如是

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等種種音聲,為諸眾生,分別演說喜目觀

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察眾生夜天,從初發心一切功德。彼一一身

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雲,說此法時,念念中,於一一方,嚴淨不可

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說不可說諸佛世界,無量無邊眾生滅惡道

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苦,無量無邊眾生成就天樂,無量無邊眾生

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度生死海,無量無邊眾生安立聲聞、辟支佛

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地,無量無邊眾生得菩薩不可思議喜幢自

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在法門,於念念中,無量無邊眾生住如來

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爾時,善財童子皆得見聞,如上一切諸奇

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特事,正念思惟,觀察分別,深入定智,安住

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平等。何以故?與彼夜天,先同行故,佛護念

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故,成就不可思議諸善根故,具足菩薩根

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故,生佛家故,得善知識力故,一切諸佛神

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