漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣佛華嚴經

六十華嚴 · 東晉 · 佛馱跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 278

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分別深入,開發顯現。隨順善知識教,一向專

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求見善知識,身心諸根,普遊方面;求善知

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識,思念善知識道,勇猛精進,乃得值遇;同

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善知識一切善根,具足成就深妙方便;因

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善知識,出生長養一切善根,發諸大願,於

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一切劫,不離善知識,往詣妙德救護眾生

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夜天所。爾時,夜天為善財童子顯現菩薩

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教化一切世間法門境界,相好嚴身,眉間白

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毫相中,放大光明,名曰普慧焰燈淨幢,無

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量光明,以為眷屬,普照一切世界;照已,入

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善財頂,充滿其身。爾時,善財即得菩薩離

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垢圓滿三昧。得此三昧已,於一切地、水、火、

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風微塵,眾寶微塵、香微塵、金剛微塵、摩尼微

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塵、碎末微塵、一切莊嚴具微塵、一切境界微

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塵,如是等一一微塵中,悉見佛剎微塵等世

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界成敗。風輪、水輪、金剛輪、地輪,種種莊嚴,眾

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山圍遶、無量大海,諸天宮殿,諸雜寶樹,種種

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莊嚴;諸龍宮殿,夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、

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緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等,城郭宮殿,地獄

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餓鬼,畜生閻羅王處,悉見五道眾生,死此生

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彼。分別了知彼諸世界:或有世界淨,或有

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世界不淨,或有世界趣淨,或有世界趣不

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淨,或有世界淨不淨,或有世界不淨淨,

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或有世界一向淨,或有世界其形平正,或

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有世界其形如伏,或有世界其形四方;如

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是等一切世界,一切趣中,見彼夜天,於一

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切時,普現一切諸眾生前,隨其所應而

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度脫之。為地獄眾生,滅諸楚毒;為諸畜

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生,滅惱害畏;為餓鬼眾生,除飢渴苦;為

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