大方廣佛華嚴經

言：「大聖！從何所來？」答言：「佛子！菩薩無來趣、

無行住趣、無所著趣、不生不死趣、不往不

至趣、不離不起趣、不捨不著趣、無業無報趣、

無起無依趣、不常不斷趣。善男子！菩薩但為

教化救護眾生，從大慈悲來，滅眾生苦

故；從菩薩淨戒道來，隨其所樂，自在生故；

從菩薩大願道來，本發意故；從菩薩神通

道來，滅眾生苦，住佛所故；從菩薩無增損

趣來，不失身心諸善業故；從菩薩慧方便

來，隨順一切眾生類故；從菩薩化身趣來，

如電鏡像故。善男子！汝所問我何所來者，

我從生處摩離國來；彼有聚落，名曰樓觀；

有長者子，名瞿波羅，我為說法，令立菩提；

我本生處諸群生等，隨所應化而為說法；

亦為父母及諸親屬，隨應說法，安立大乘，而

來至此。」善財白言：「大聖！何等為菩薩生處？」

答言：「善男子！菩薩有十種生處，何等為十？

所謂：菩提心，是菩薩生處，生菩薩家故；正直

心，是菩薩生處，生善知識家故；安住諸地，

是菩薩生處，生諸波羅蜜家故；出生大願，

是菩薩生處，生菩薩行家故；大悲，是菩薩生

處，生四攝家故；真實觀法，是菩薩生處，生

般若波羅蜜家故；摩訶衍，是菩薩生處，生方

便波羅蜜家故；教化眾生，是菩薩生處，生

菩提家故；智慧方便，是菩薩生處，生無生法

忍家故；隨順諸法，是菩薩生處，生三世諸

佛家故。「善男子！菩薩摩訶薩以般若波羅

蜜為母；大方便為父；檀波羅蜜為乳；尸波

羅蜜為乳母；羼提波羅蜜為莊嚴具；毘梨耶