大方廣佛華嚴經

文殊師利遙伸右手，過百一十由旬，至普門

城，摩善財頂而作是言：「善哉！善哉！善男子！

若離信根，憂悔心沒，功行不具，退失精勤；

於少功德，便以為足；於一善根，心生住

著；不善發起菩薩行願，不為善知識之

所攝護，不為如來之所憶念。是等皆悉不

能了知如是法性、如是理趣、如是所行、如

是所住；若周遍知、若種種知、若盡原底、若漸

趣入、若解說、若分別、若證知、若獲得；皆悉不

能。」是時，文殊師利為善財童子示教誨已，

慰諭令其歡喜踊躍，令得成就阿僧祇法

門，得無量大智光明、無量菩薩陀羅尼、無量

大願、無量三昧、無量神通、無量智慧，皆已成

就；復令得入普賢所行道場之內。既置善

財自所住已，文殊師利還攝不現，於是善

財得見三千大千世界微塵等諸善知識，不

違其教，增長薩婆若大慈悲藏；以淨慧眼，

普觀眾生，安住菩薩寂靜法門，分別了知

諸法境界，入佛甚深大功德海；具解脫道，

長養精進，為薩婆若修正直心，入於三世

甚深法海；隨順諸佛清淨法輪，現入諸趣，

於一切劫，修菩薩行，滿足大願；明淨慧光，

照一切智境，淨菩薩根，以淨慧光除愚癡

翳，照一切法，了達法界一切佛剎及諸眾

生；壞障礙山，住無礙法，具足成就諸地法

藏，修習普賢菩薩所行。善財童子得聞普

賢菩薩名號，行願功德，諸地地具、地法、地得、

地次第、地修、地住、地境界、地持、地共、地正道，

一心欲見普賢菩薩。