漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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釋提桓因言:「不也,須菩提!我不見是法可

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守護者。」須菩提言:「憍尸迦!若善男子、善女

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人如般若波羅蜜中所說行,即是守護。所

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謂常不遠離如所說般若波羅蜜行,是善

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男子、善女人,若人、若非人不得其便。當知

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是善男子、善女人,不遠離般若波羅蜜。憍尸

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迦!若人欲護行般若波羅蜜菩薩,為欲

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護虛空。憍尸迦!於汝意云何,汝能護夢、

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焰、影、響、幻、化不?」釋提桓因言:「不能護。」「若

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人欲護行般若波羅蜜諸菩薩摩訶薩,亦

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如是,但自疲苦。憍尸迦!於汝意云何,能

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護佛所化不?」釋提桓因言:「不能護。」「若人

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欲護行般若波羅蜜諸菩薩摩訶薩,亦如

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是。憍尸迦!於汝意云何,能護法性、實際、

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如、不可思議性不?」釋提桓因言:「不能護。」「若

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人欲護行般若波羅蜜諸菩薩摩訶薩,亦

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如是。」爾時釋提桓因問須菩提:「云何菩薩

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摩訶薩行般若波羅蜜,知見諸法如夢、如

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焰、如影、如響、如幻、如化?諸菩薩摩訶薩如

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所知見故,不念夢、不念是夢、不念用夢、

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不念我夢,焰、影、響、幻、化亦如是。」須菩提言:

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「憍尸迦!若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,不念

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色、不念是色、不念用色、不念我色,是菩

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薩摩訶薩亦能不念夢、不念是夢、不念用

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夢、不念我夢。乃至化亦不念化、不念是

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化、不念用化、不念我化。受想行識亦如

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是。乃至一切智,不念一切智、不念是一

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切智、不念用一切智、不念我一切智,是菩

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薩摩訶薩亦能不念夢、不念是夢、不念用

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