佛般泥洹經

真道，重自思念：「吾不能使吾師於前泥洹也。」

即時先佛，取泥洹道。

佛呼比丘入言：「吾滅度後，其有世人，棄家

去穢，欲作沙門，入比丘僧中，先試三月，知

行高下。世有四輩人：一輩貧窮不能自活，欲

為比丘；一輩負債無以償之，欲作比丘；一輩

在役當時無用，欲作比丘；一輩高士行淨無

穢，聞無數世乃有一佛，覩佛經典欣然心寤，

捐家棄欲，不貪世榮，來作比丘。吾泥洹後，

凡諸來者，觀于志趣，視于坐起，採于語言，

察于躇步，知于施行，善惡所趣，求道用心，

精進樂不？三月審察，志高行淨，可眾乃用

作比丘。身既作比丘，當選耆舊明於法律，

為之作師，授其十戒。奉戒三年，兢兢不虧，

眾賢咸可，當授與二百五十戒，十戒為本，

二百四十戒為禮儀。若曹後世，施行是法，

天神地祇，靡不敬喜。佛所戒法，諸比丘熟

思之，無得以佛般泥曰去，懈怠違法。佛

之所行，弟子所思，長幼相奉，無為不孝，有

不樂得道慕尊榮者，當讀是經，求壽欲生

天上者，讀是經。佛之大要，趣無為道。吾泥

曰後，無得以佛去故。言無所復怙，當怙經

戒。吾泥曰後，轉相承用，翫經奉戒，執二百

五十戒，轉相敬奉，猶孝事親。耆年比丘，當

教後嗣，猶吾在時。後進比丘，若得疾病，耆

舊比丘，當有乃心消息占視。明教讀經，喻

誨以和，順持佛戒，吾道可久。吾泥曰後，賢

者子賢者婦女，尋後思念：『吾世有佛，有妙

經典。』佛於世始般泥洹日，子曹皆有至孝於