佛般泥洹經

處，諸聖上會，以比丘僧以慈詰問三上下，

因問經要，可得誠實。」鳩夷國王，立佛宗廟，

精房禪室，凡有三千，諸比丘處其中，誦經

坐禪，王遣大臣，臣名摩南，將兵三千，宿衛

佛廟，大迦葉與阿那律，共報比丘僧，佛經

結律，名四阿含。阿難從佛，獨為親密，佛以

眾生婬泆無度，作一阿含；凶怒悖逆，作一

阿含；愚冥遠正作一阿含；不孝二親，遠賢

不宗受佛恩，不惟上報，作一阿含。沙門眾

曰：「唯阿難知，夫四阿含，當由阿難出。」大迦

葉曰：「阿難白衣，恐有貪意，不盡出經。」眾比

丘曰：「可以前事詰責阿難，當上阿難著于高

床，諸賢者眾自下問經。」僉曰：「善哉！誠合大宜。」

直事沙門即會聖眾，逐阿難出，聖眾皆坐，

復命阿難令疾進，進為聖眾稽首作禮，得應

真者，皆坐如舊，未得者皆起。直事沙門，令

之昇坐中央高座。阿難辭曰：「非吾座也。」聖

眾僉曰：「以佛經故尊爾于彼，從爾受佛之上

法。」阿難乃坐。賢眾問之：「爾有七過，寧知之

乎？世尊在時云：『閻浮提之內大樂。』爾默然

為？」直事沙門呼阿難，阿難即對曰：「佛為無上

正真聖尊，將不得自在耶？當須吾言乎？設

佛在世一劫之間，彌勒至尊，從得作佛。」聖眾

默然。阿難無懼。眾聖僉曰：「且還復坐，知子

宣法，與眾所聞正法同。」不如斯三上，阿難

復三下之。阿難復上言：「伊焰摩須檀，伊焰

摩須檀者，吾從佛聞。」諸比丘僧聞阿難法言：

「伊焰摩須檀，吾從佛聞。」咸哽噎云：「當

奈此何！佛適處世而今更云吾從佛聞說如